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　　科技给咱们带来了无穷的便当，让咱们前无古人地感应物资糊口的富厚，凡是事都有两面，咱们不克不及只看到它的好处，而轻忽它的短处和坏处。若是咱们认识不到，人陷溺此中就会变得同化，乃至变成科技的限制者和对象感性的就义品。

　　1，野生智能看似神通广大，然则在人的精力范畴，它长期没法做到和人同步，和人绝对去无所不至完美体育官方网。特别是在人的伦理公德范畴，咱们该若何包管它不出错完美体育官方，稳定成大的灾害。

　　若是这些高科技落入到一个暴徒手中，一个丧尽良心的人手里，该多恐怖，当时咱们该若何应对自如呢？试管婴儿进去了，克隆羊、克隆猴也进去了，尚有原子能、生物基因手艺，这些成长到终末，在伦理层面谁来管控呢？

　　2，当代科技致使一种物资至上主义的吃苦观，人们都陷溺于物资享用，支流代价观即是谁的物资装备越好，其享有的尊严就多。这不是把人往沟里带吗？

　　3，迷信手艺固然废除了人们在之前手艺落伍期间对科学和非感性的依靠，但却把咱们的注重力引入到了对象使用的泥沼。由此，人们的精力单薄，心思疾病增添，社会崇奉危急减轻，此种环境下，咱们的形体和精神会匆忙摆脱。

　　4，科技的遍及利用让一点儿精英阶级变得更伶俐，而与之绝对的是，那些非精英阶级（大多半通俗公众）将变得更傻，更望洋兴叹，他们只会履行，不克不及做己的自力思虑和定夺。此种环境下，良多人只可主动承受管制，他们没法动脑，也无需动脑，唯有买下由精英们建立出的装备便可。

　　5，科技让咱们永远不会思虑像古希腊形而上学巨匠那样的人生题目，即咱们永远不会去思虑人生的事理，永远不会思虑本人性命的真实须要和真实代价是甚么，更不会“哪些才是人终究的悲惨？”“甚么是悲惨？”“甚么是真谛？”“天下的来源根基是甚么？”“人终究要走向那里？”等等诸如斯类的题目。一朝咱们抛却思虑，实在就象征着把本人交进来了，向自我人生缴枪屈膝投降了。

　　6完美体育官方网，迷信手艺固然给咱们带来了便当和产业的储蓄积累，但却让咱们阔别了人最本果真工具，好比亲情和人最真实的世界职能，让咱们丧得到了与本人宁静相处的时机。咱们唯有一闲上去，就拿着科技产物，这类同化大概将终究致使人与人之间变得形同陌路。冷酷、无私、假造，成为将来社会的形势所趋。

　　7，科技的快速成长恰逢发生一个没法挽救的救过，即是物资科技很蓬勃，精力天下超瘠薄。前者成长越快，后者越滞后，人们也就越单薄，越缺少事理感。

　　8，从今朝社会成长看，科技成长其实不让咱们变得更悲惨更实在，而是相同，它让咱们变得在浩繁采取的过程当中不自我，变得更苍茫，更梦境。

　　在梦境、苍茫的天下，咱们只可借助电脑，靠玩耍糊口。咱们不得纷歧次又一次地堕入到由自我感情培养的人生迷误傍边。也许，宗教是个不错的填补手腕，然则因为其缺少感性，且逻辑实证，就使得良多人咄咄逼人，不肯坚信，特别是那种感性至上和唯心主义者。

　　9，科技老是教咱们向外看天下，而精神的特征倒是向内的，是一种内涵的精力观照，这个悖论是与咱们人的赋性相抵牾的，即科技把人往外拉，而本我之心央求咱们向熟行走。

　　10，科技让消耗主义大行其道，而消耗主义的风行的效果即是商场主义的把持十足，一同以商场为基准来权衡。此种布景下，商场如今一个神通广大应有尽有的消耗控制者，咱们总共的十足都环绕着它转，一个寡情的残暴保存者。但很明显，天下和社会不是一个商场，最少不全都是为了商场而生。

　　准确的作法是：社会因此人的周全成长为目标和基石的，商场在此过程当中，仅仅手腕或对象，咱们成立商场的目标是为了健康社会，美满人，而不是为了商场而商场，为了成长而成长。